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历史上最早的郭氏

2013-12-03 12:00:24 本文行家:闻泽

据记载:黄帝四妃十嫔二十五子,得姓者十四人,为十二姓。受封的诸侯、氏族,均为“子承父职”的世袭制度,并有权在自己的领域内,对自己的子孙后裔、宗支近族或功业卓著的卿士、大夫,分封大小不同的食邑、采地,从而形成新的氏族。

  据记载:黄帝四妃十嫔二十五子,得姓者十四人,为十二姓。受封的诸侯、氏族,均为“子承父职”的世袭制度,并有权在自己的领域内,对自己的子孙后裔、宗支近族或功业卓著的卿士、大夫,分封大小不同的食邑、采地,从而形成新的氏族。

  对黄帝二十五子的姓氏、生平及传承世系,古代史籍记载较为简略,且有所差异,见诸于先文献典籍的宗支族系达一百多个。现择其与郭氏有关的一个支系--古郭国郭氏作一简要介绍。

  郭氏之“郭”,从字形来看,带有邑(阝)旁;从字义来讲,“都邑之外城,谓之郭”。可见郭氏起源,与“胙土命氏”的古制和居邑之地理方位有一定渊源。

  据《括地图》、《夫论》、《风俗通》、《元和姓篡》及《路史·后纪》、《新唐书·宰相世系表》等典籍记载,郭氏以古郭国为氏,源于夏代侯伯、大禹之御郭哀。据清张澍《姓氏寻源》转引《括地图》云“夏禹御郭哀”;又引《抱朴子》云:“禹乘二龙,郭支为御。”(一说郭支为夏王孔甲时大夫)并注云:此为郭氏之始。《三一经》也云“商有郭崇”。说明早在夏、商时期,郭氏已“得姓受氏”,成为有一定社会地位的宗族群体。

  尤为值得注意的是:郭哀、郭支先后为夏之御,已明显具有“世职世守”(即世代承袭某一职务或技艺)的特征。这种“世职世守”的现象,是夏、商、周三代设官任职、胙土命氏、确定其社会等级地位的重要制度,也即先秦文献中所说之“百官”、“百工”、“百姓”。如商代“理氏”,即因其“大理官”(司法官)而称之为“理氏”(即李姓先祖)。

  至于“御龙”之事,一向认为是历史神话传说,而近代史学界则普遍解释为“畜马、牧马、驯马、驭马”。在《周礼·夏官》中,也早有“马八尺以上为龙”的释义。也就是说,夏代郭哀、郭支家族是一个以驯养、驾驭良马为职业的专职世家。这也印证了当时畜牧业较为发达的社会经济形态。

  对于郭哀、郭支的生平及其得姓受氏之源,历代的姓氏典籍多语焉不详,或笼统地称之为“最早的郭姓”。著名的训诂学家颜师古在训释《急就篇》时,也仅仅注曰:“齐地有郭氏之虚(墟),盖古国,齐灭之,后亦为郭氏。齐有郭荣,即其族也。”

  但笔者在《路史·国名记·己卷》“夏世侯伯”中,发现了有关郭哀的一段记述:“郭哀·夏后御。时之聊城有郭水出东南郭。商有郭崇子。”并引用《三一经》注释云:“郭崇子,商代人,彭真人弟子。”

  这就说明,郭哀在夏世为“侯伯”,其地在今山东博之聊城,其职为“夏后(即夏禹)之御”。传至商代有后裔郭崇,受封子爵。战国时古郭国为齐所灭,郭荣、郭最、郭周父即其族人。繁衍活动地域,当时以古郭国之封地---博之聊城为中心,即春秋战国之齐鲁之地,今山东、辽东半岛广大地区。后世所称中山郭氏,馆陶郭氏支派。

  对于这支最早见于文献记载的郭氏之源,即郭哀的先世源流,史无明文记载,难以确考。但《路史·后纪》中有关黄帝之子禺阳(亦作禺号、禺虢)的记述,却值得注意:“嫫母……生苍林、禺阳,禺阳最少,受封于任,为任姓,谢、章、舒、洛、昌、契、终、泉、卑、禺皆任分也。后各以国命氏。禺号生禺京、梁、儋人……傜梁生番禺,番禺是始为舟,生奚仲,奚仲生吉光,是主为车,建侯于薛……”

  在这段文字的夹注中,“禺号”之下注为“虞郭”,这与《大荒东经》中将黄帝之子“禺号”,直书为“禺虢”,正好相合。而古代“郭”、“虢”二字通用,故禺虢也可称为之为禺郭。

  另据《路史·国名记·杂国》,明确列有“虢国”之名,并引《左传》昭公七年传注曰:“虢,燕地,与齐境。”《春秋左传词典》注曰:今河北任丘县西北。这也与禺虢受封于任的记载相合。

  关于古任国的地理方位,历来说法不一,大致为今河北任丘——山东济宁一带。禺虢子孙封地多在今山东、河北地区,如禺虢后裔奚仲所建之薛国即在今山东滕县一带,而禺虢另一后裔泉氏则东渡大海,为高丽国之君。据此推断,“夏后御郭哀”所居之“郭国”——博之聊城(即博平:一、漢置博平縣,故城在今山東茌平縣,舊博平城。二、隋置博州;治聊城,今山東聊城西北十五里,旋廢,唐復置,改名博平郡,旋又名博州,宋名博州博平郡,即今聊城。------诸城郭氏17世郭增明注),很有可能即是黄帝之子禺虢初封之地,或其子孙“以国命氏”的分封之地。郭哀、郭支、郭崇及春秋战国时期齐、鲁郭姓,很有可能出自禺虢,即黄帝的支脉。

  在郭远唐撰写的琼州海南《郭氏家谱》中,便以夏大夫郭支、商大夫郭崇为郭姓最早始祖,郭哀、郭支、郭崇均引入了黄帝姬姓世系。

  根据郭世和《中华郭氏源流考略连载三》摘录整理

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