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郭姓家礼有哪些?

2013-12-03 13:44:32 本文行家:闻泽

冠礼(礼)《记》云:“适(音嫡)子冠于阼(正妻生子在大堂前东西面台阶上行加冠礼),以著代也;庶子不于阼而冠(妾生子不在阼加冠),于房外南面,非代故也。”《记》云:“醮于客位,嘉有成也。”是嫡子于客位也。而尊之些则成,而不尊,故因冠之处遂醮焉。筵于堂少(稍)西。堂西乃宾客之位,此冠义所谓醮于客位也。贾疏(贾逵解释)云:“必以西为客位者,地道尊右故也。”婚礼凡议婚,男子年十六至三十,女子年十四至二十,

冠礼

  (礼)《记》云:“适(音嫡)子冠于阼(正妻生子在大堂前东西面台阶上行加冠礼),以著代也;庶子不于阼而冠(妾生子不在阼加冠),于房外南面,非代故也。”《记》云:“醮于客位,嘉有成也。”是嫡子于客位也。而尊之些则成,而不尊,故因冠之处遂醮焉。筵于堂少(稍)西。堂西乃宾客之位,此冠义所谓醮于客位也。贾疏(贾逵解释)云:“必以西为客位者,地道尊右故也。”

婚礼

  凡议婚,男子年十六至三十,女子年十四至二十,身(自身)及主婚者,无“期”(守丧一年)以上丧(服),乃可成婚。必先使媒氏往来通言,俟(音四,等待)女氏(女家)许之,然后纳采(古婚礼的六礼之一,即男方备礼向女方求婚行聘)。司马温公(北宋史学家司马光)曰:“凡议婚姻,当先察其婿与妇之性行及家法何如,勿苟慕富贵。苟慕富贵而娶之,彼挟其富贵,鲜(少)有不轻其夫而傲其舅(夫之父),故养成娇蛮之性,异日为患不浅。”又,世俗好于襁褓童幼之时轻许为婚,亦有“指腹为婚”者,及其既长,或不肖无赖,或身有恶疾,或家贫冻馁,或丧服相仍,或从宦远方,遂至弃信负约,速狱至讼者多矣。是以太尉(最高军事长官)尝曰:“男女必既长,然后议婚,故终无悔。”

丧礼

  (其中有“夫为高曾祖父母承重者,并从大服;妻为高曾祖父服缌麻,为夫祖服大功。”

  (注:承重,即承受丧祭与宗庙的重任。如父先死,祖父母死时,孙子就是承重孙。大服,重大丧事(父母)、祖父母死时)所服丧服,亦称重服。缌麻,为斩衰(音崔,旧时丧服)、齐衰、大功、小功、缌麻“五(种)(孝)服”之一。用疏织细麻布做成孝服,服丧三月,是五服中最轻的一种,用于疏远亲戚或亲属。大功,用熟麻布(较齐衰细、比小功粗)做做成孝服服期九月,用于较近亲属亲戚。)

  (注:三父:诸辞书未收此词,其义不详。以“八母”并非生母推之,从《宗谱》“同居继母”项解说看来,三父当指继父、伯、叔。八母(过房之子对抚养之母的的称呼)、嫡母(妾子女对父正妻的称呼,妾子女为其服斩衰三年),继母(父后妻,服同嫡母),慈母(父妾抚育者,服同上)庶母(父妾,服同上)、嫁母(再嫁母),降服、齐衰 ,杖期。降服,减少服丧期限:齐衰,是次子斩衰(五服中最重的丧服,服粗麻布制成,左右下三边不缝,服期三年),亦用粗麻布制成丧服,缝边,使之整齐,故名。《礼记》规定,为继母慈母服齐衰三年,为祖父母、妻、庶母服齐衰一年,为曾祖父母服齐衰五月,为祖父母服齐衰三月。杖期(音基),守丧一年在守丧时用杖。)、出母(母被父出,出即休弃),乳母(父妾哺乳者,服制略。)

  (《汾谱》第31页)恭录(清)顺治九年(1652)钦命(皇帝命命令)刊立卧碑:

  朝迁建立学校,选取生员,免其丁粮(应出的人丁和粮食),以廪膳设学院、学道、学官以教之。各衙门以礼相待,全要养成贤才以供。

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